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本想刻苦读书考取功名的赵胜,为何会成为起义军的首领?

历史朝代的兴衰,每一个生动的历史人物,都在漫长的历史中留下了深刻的印记。接下来,边肖带你进入赵胜的故事。

在这篇文章的开头,这是一个鼓舞人心的故事。

故事的主人公是赵胜。赵胜,明朝人,生活在明朝天启和崇祯年间,陕西清涧人。赵胜出生于一个贫苦的农民家庭,但他从小就喜欢读书,刻苦学习文化知识,学习四书五经,准备参加科举考试,并努力争取名利和兼职,这被认为是荣耀祖先。

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在古代,阅读是一件非常昂贵的事情。赵胜已经学习了几年,但是他在孙山却一再地失去他的名字。他甚至没有赢得学者的名声。相反,他读的是已经很穷的家庭,他甚至没有钱买油灯。幸运的是,赵胜没有结婚(没有女人愿意嫁给他)。他是个单身汉,所以他就住在当地一座破旧的寺庙——尤氏庙里,晚上借庙里的油灯努力学习。

赵胜应该学习古代刻苦学习的榜样,通过到处学习来改变自己的人生命运。尤氏寺的僧人被赵胜友追求进步的精神所感动,处处为他提供方便。尤氏寺虽然已经破败,但偶尔会有捐赠者,还有更多的灯油和蜡烛,这样赵胜就可以在晚上看油了。

当然,赵胜也是无路可退。他长期以来一直“对四体无动于衷,不顾五谷”,难道他还会为了别人而回到农场吗?在农场工作是不可能的,这辈子也不可能去农场。如果你不能做生意,你只能通过阅读来维护自己的尊严。走进寺庙就像回家一样。在寺庙里学习的感觉比在家好得多.

然而,赵胜万万没有想到,在读书能够改变他的命运之前,他却被一个无聊的痞子改变了。

赵胜每天晚上都在石油庙里看书,被一个歹徒看见了。波比无事可做,打算跟他开个玩笑。

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村里到处都是罂粟的传言,说赵胜晚上不在尤氏寺读圣贤,而是模仿黄巢晚上在黄梅寺读艺术的做法,准备造反。很快,消息传到了当地县政府。

众所周知,明末,陕西是农民起义的集中爆发地,李自成、张都来自陕西。知县一听有人想效仿黄巢造反,顿时神经紧张起来。这种事情,宁肯相信,不相信,马上派人去油庙将赵胜找来。

这就是“人们坐在家里,锅从天上掉下来”。

知县抓住了赵胜,二话没说,他就被拷打了。赵胜坚持不住了。根据政府的意图,他供认了自己的罪行,因为他一再尝试,并对法院感到不满。他模仿黄巢的做法,晚上在石油庙里读《孙子兵法》,为将来的叛乱做准备。

知县得到了赵胜的口供,拿到财宝后,给赵胜起了个外号叫“点点子”,称他为“帮主”,判处他死刑,定在秋天审问。

几天后,农民起义军占领了县城,闯入县政府,释放了所有的囚犯。赵胜被释放后,本来可以回家继续学习,但一怒之下,他加入了农民起义军,真正地站了起来。

农民军中学者不多。赵胜加入农民军后,由于博览群书,善于用兵,很快成为领袖。

赵胜率领这支农民军,在陕西、陕西等地作战,多次抗击官军,取得胜利。

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就在这时,明朝派出“明末第一精兵”曹文诏平定农民军。

曹文诏,山西大同人,早年曾为熊廷弼、孙承宗、袁崇焕等大臣。他在辽东前线抵抗后金,担任游击将军、参将、巡抚。1630年,崇祯皇帝将曹文诏从辽东前线调回关内,与农民起义军接连作战,希望凭借丰富的军事指挥和作战经验挽救明朝的统治危机。

曹文诏确实有办法

一方面,曹文诏是一个嗜血的人,杀害农民军。只要他是一个加入农民军的人,他就不会放手,没有活路。“所有人将在阵列,那些受到威胁的人将被命令逃跑,赵文将被杀死,没有幸存者。”另一方面,曹文诏阴险狡诈,利用各种农民军战斗力和组织的严重不足,采用反战术,挑拨各种农民军互相残杀,从中渔利。

在曹文诏双管齐下的方针下,各种农民军相继被打败。

1631年,赵胜驻扎在石楼(今山西省吕梁市石楼县)。在叛徒的指引下,曹文诏入侵了赵胜。赵胜没有采取相应的防御措施,被一个汉奸匆忙打败并杀死。

然而,尽管曹文诏为法院工作,他的结局并不好。他在陕西和山西打了几十场仗,砍头36600多人,但他没有获得功勋记录。四年后,在1635年,曹文诏被农民军击败,因为他在龟头镇的战斗中寡不敌众。

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